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Rebesatt: Página creada con «'''Actio in distans:''' Es la presencia extrínseca ''a distancia'' del absoluto:

en el VACÍO DE SER o ''genética possibilitas'', antes de la creación;

en las cosas y sus fenómenos, después de la creación.

Esta ''actio in distans'' es vestigial (vestigio, huella). Las cosas materiales…»

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Página creada con «'''Actio in distans:''' Es la presencia extrínseca ''a distancia'' del absoluto: <blockquote><ol style="list-style-type: lower-alpha;"> <li>en el VACÍO DE SER o ''genética possibilitas'', antes de la creación;</li></ol> </blockquote> <blockquote><ol start="2" style="list-style-type: lower-alpha;"> <li>en las cosas y sus fenómenos, después de la creación.</li></ol> </blockquote> Esta ''actio in distans'' es vestigial (vestigio, huella). Las cosas materiales…»

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'''Actio in distans:''' Es la presencia extrínseca ''a distancia'' del absoluto:

<blockquote><ol style="list-style-type: lower-alpha;">
<li>en el [[VACÍO DE SER]] o ''genética possibilitas'', antes de la creación;</li></ol>
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<blockquote><ol start="2" style="list-style-type: lower-alpha;">
<li>en las cosas y sus fenómenos, después de la creación.</li></ol>
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Esta ''actio in distans'' es vestigial (vestigio, huella). Las cosas materiales, sus leyes y sus fenómenos son, en virtud de la ''actio in distans'', ''vestigio'' del absoluto. La ''actio in distans'', juntamente con la ''[[DIVINA PRESENCIA REVERBERATIVA]]'' ''del [[ACTO ABSOLUTO]]'' en los [[VIVIENTES NO PERSONALES]] y la [[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA|divina presencia constitutiva]] ''del [[ACTO ABSOLUTO]]'' en los vivientes personales, forma parte de las tres categorías de la creación: las cosas, por la ''actio in distans''; los [[VIVIENTES NO PERSONALES]], por la ''[[DIVINA PRESENCIA REVERBERATIVA]]''; y los vivientes personales, por la ''[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]]''. La ''actio in distans'', imposibilitando la [[ABSOLUTIZACIÓN]] de la materia, abre la realidad material a otras realidades: vida anímica y vida espiritual.

Un organismo vivo no puede explicarse en absoluto en términos de leyes físico-químicas. El científico es una persona humana que, conociendo experiencialmente más allá de lo meramente cuantificable, ve un “+” en la materia que no sabe ni puede explicar con su metodología experimental. Este “+” es la ''actio in distans'' del modelo absoluto en las leyes y fuerzas que rigen la materia, a las cuales codifica proporcionándoles estado estructural, acto estructural, forma estructural y [[RAZÓN]] (origen y fin) estructural. La vida es “+” que la compositividad estructural de la materia, y, en ningún caso, es producto de la interacción de sus cuatro fuerzas conocidas: electromagnética, nuclear fuerte, nuclear débil y gravedad. Hay que afirmar, no obstante, que, en lo que se refiere a este mundo, la vida impersonal o personal, aunque no se reduzca a la materia, no es posible sin que se den las condiciones materiales adecuadas. El enunciado es preciso: la materia está abierta a la vida, y la vida está formalmente abierta a la materia, pero la vida no emerge de la materia, como tampoco de la vida emerge el espíritu: nada ni nadie da lo que no tiene.

La ''actio in distans'' del [[ACTO ABSOLUTO]] en el [[VACÍO DE SER]] consiste en poner distancia por medio: [[ESPACIO Y TIEMPO, Concepción genética del|espacio y tiempo]]_ teóricos. Después de la creación, la ''actio in distans'' del [[ACTO ABSOLUTO]] consiste en poner distancia del absoluto, espacio y tiempo físicos, a las cosas y sus leyes y fenómenos. En este sentido, las cosas creadas carecen de presencia reverberativa y constitutiva del absoluto. La característica de las cosas consiste en que la presencia del [[ACTO ABSOLUTO]] les es ausente; las cosas, por esta causa, no son; solamente, existen. El contenido de su existir no es ontológico porque ontológicamente es solo la presencia reverberativa del absoluto en los [[VIVIENTES NO PERSONALES]] y la [[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]] del absoluto en el espíritu creado. El contenido real que hace de las cosas un existir preciso consiste en un carácter fenomenológico que se reduce a las leyes que, físicas, químicas…, las rigen. Se afirma, pues, que las cosas están constituidas, supuesta su creación, en un [[VACÍO DE SER]] estructurado por leyes; en ningún caso, por todas las leyes posibles. Entre seres y cosas hay marcada diferencia: los seres son ''onxistencias''; las cosas son ''doxistencias''. Las cosas no son, pues, objeto de la ontología y metafísica y, por tanto, estas ciencias son ajenas a todo posible coseísmo. Tampoco existe el concepto de ‘cosa-en-sí’ en virtud de que las cosas están en función de las leyes estructurales de un [[VACÍO DE SER]] que consiste en la ''genetica possibilitas'' de ser libremente creadas por el sujeto absoluto. Una vez creadas, están regidas, en sus leyes y fenómenos, por la ''actio in distans'' del [[ACTO ABSOLUTO]], que hace que la cosa sea algo + que cosa, esto es “cosa+”.

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ACTIO IN DISTANS - Historial de revisiones

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