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Rebesatt: Página creada con «'''ASCÉTICA:''' La palabra ''ascética'' tiene el significado de la ''respuesta activa que el ser humano da a la acción agente de la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA del absoluto en el espíritu humano''. Su filología la encontramos en el verbo griego '''ἀσκέω''', que significa ''ejercitarse en'', ''practicar con arte'', y del sustantivo '''ἄσκησις''', que equivale a ''ejercicio'', ''práctica'' con el sentido de hacer algo con arte y destreza. La as…»

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Página creada con «'''ASCÉTICA:''' La palabra ''ascética'' tiene el significado de la ''respuesta activa que el ser humano da a la acción agente de la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA del absoluto en el espíritu humano''. Su filología la encontramos en el verbo griego '''ἀσκέω''', que significa ''ejercitarse en'', ''practicar con arte'', y del sustantivo '''ἄσκησις''', que equivale a ''ejercicio'', ''práctica'' con el sentido de hacer algo con arte y destreza. La as…»

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'''ASCÉTICA:''' La palabra ''ascética'' tiene el significado de la ''respuesta activa que el ser humano da a la acción agente de la [[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]] del absoluto en el espíritu humano''. Su filología la encontramos en el verbo griego '''ἀσκέω''', que significa ''ejercitarse en'', ''practicar con arte'', y del sustantivo '''ἄσκησις''', que equivale a ''ejercicio'', ''práctica'' con el sentido de hacer algo con arte y destreza. La ascesis es, por tanto, el ejercicio de la vida espiritual con ''[[UNIDAD, DIRECCION y SENTIDO|unidad, dirección y sentido]]'' , por parte del ser humano, respondiendo positivamente a la ''[[ACCIÓN AGENTE, RECEPTIVA Y REPLICATIVA|acción agente]]'' del ''[[MODELO ABSOLUTO O MODELO GENÉTICO|modelo absoluto]]'' .

En sentido propio, la vida ascética es asimismo vida espiritual cuando esta es el ejercicio positivo, con unidad, dirección y sentido, del acto de responder a la acción agente del absoluto. La negatividad, la [[DEGRADACIÓN]] y todo lo que constituye [[MAL]] moral, si bien es de carácter espiritual, en ningún caso es ascético. La ascética se fija en el acto humano, y es la forma de ejercitarse, de practicar, de responder a la acción divina. La ascética es método y no ciencia. Solo la mística es ciencia, y es —con el supuesto de la metafísica— la ciencia primada de las ciencias del espíritu o [[CIENCIAS EXPERIENCIALES Y EXPERIMENTALES|ciencias experienciales]]. La ascética es el método con el que el cristiano se dispone para ser objeto de la ciencia mística.

¿Cuál es el sentido preciso que tiene la palabra ''ascética'' como acto religioso humano? La respuesta es clara: la penitencia como continencia perfecta en orden a las pasiones en nuestro pensar, querer y obrar. Lo que es verdaderamente formal del acto ascético es la manera como el mismo acto humano se dispone para recibir su formalidad mística. Lo ascético tiene, pues, el sentido de condición o medio, absolutamente necesario, para crecer en la experiencia de la unión mística. La vida ascética, para el bautizado, no es una ética o moral cualquiera enfocada al bien, sino una ética o moral especializada, de más alta categoría, enfocada a la santidad y solo a la santidad. Cristo no nos llama a cumplir solo los mandamientos, propiedad de todas las religiones, sino que nos trae un código moral que va más allá de los mandamientos con el objeto de vivir la santidad. (''Véase [[MORAL|moral]]'')

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