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Rebesatt: Página creada con «'''CARENCIAS DE SENTIDO:''' Es sabido que, para F. Rielo, el ''SEUDOPRINCIPIO DE IDENTIDAD'' (A es A, A=A, A en cuanto A, A→A…) es una TAUTOLOGÍA que no lleva a ninguna parte, bloquea y paraliza nuestro pensamiento y nuestra acción Nuestro autor afirma que el SEUDOPRINCIPIO DE IDENTIDAD carece de sentido sintáctico, lógico-semántico y metafísico:

''Carente de sentido sintáctico'', porque en A e…»

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Página creada con «'''CARENCIAS DE SENTIDO:''' Es sabido que, para F. Rielo, el ''SEUDOPRINCIPIO DE IDENTIDAD'' (A es A, A=A, A en cuanto A, A→A…) es una TAUTOLOGÍA que no lleva a ninguna parte, bloquea y paraliza nuestro pensamiento y nuestra acción Nuestro autor afirma que el SEUDOPRINCIPIO DE IDENTIDAD carece de sentido sintáctico, lógico-semántico y metafísico: <ol style="list-style-type: lower-alpha;"> <li>''Carente de sentido sintáctico'', porque en A e…»

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'''CARENCIAS DE SENTIDO:''' Es sabido que, para F. Rielo, el ''[[SEUDOPRINCIPIO DE IDENTIDAD]]'' (A es A, A=A, A en cuanto A, A→A…) es una [[TAUTOLOGÍA]] que no lleva a ninguna parte, bloquea y paraliza nuestro pensamiento y nuestra acción

Nuestro autor afirma que el [[SEUDOPRINCIPIO DE IDENTIDAD]] carece de sentido sintáctico, lógico-semántico y metafísico:

<ol style="list-style-type: lower-alpha;">
<li>''Carente de sentido sintáctico'', porque en A es A el sujeto es el mismo que el predicado; y, por tanto, no se comunica o se dice nada del sujeto.</li>
<li>''Carente de sentido lógico-semántico'', primero, porque en la fórmula “A es A” o “A=A” tiene la misma validez la afirmación que su negación (la misma validez identitática tiene “A es A” o “A=A” que “~A es ~A” o “~A = ~A”; segundo, porque la fórmula “A es A” o “A=A” es una expresión o fórmula de functor monádico que reduplica el mismo término sin posibilidad de enunciado; el “es” de “A es A” o el “=” de “A = A” es un functor monádico; esto es, una seudorrelación porque el functor debe ser diádico, es decir, poseer al menos dos términos distintos para que tenga sentido lógico y semántico.</li>
<li>''Carente de sentido metafísico'', porque la identidad, pretendiendo evitar la ''petitio principii'', se transforma a sí misma en la propia ''petitio principii'', ya que no puede definirse un término por sí mismo.<ref>Cfr. “crítica al [[SEUDOPRINCIPIO DE IDENTIDAD]]”, en F. Rielo, “Hacia una nueva concepción metafísica del ser”, en ''¿Existe una filosofía española?'', FFR, Madrid 1988, y en F. Rielo, “Concepción genética de lo que no es el sujeto absoluto y fundamento metafísico de la ética”, en ''Raíces y valores históricos del pensamiento español'', FFR, Madrid 1990).</ref>.</li></ol>

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