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Rebesatt: Página creada con «'''HOMÍNIDO''': F. Rielo afirma que el ''homínido'' no existe, pues es el mismo ser humano al que le ha sido infundido el espíritu, definido por la ''DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA'' del ''modelo absoluto'' , en el momento de la concepción. El homínido llega a ser persona humana en virtud de dos hechos: la creación del espíritu, que es infundido en el sicosoma homínido, y el infuso de la divina presencia constitutiva c…»

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Página creada con «'''HOMÍNIDO''': F. Rielo afirma que el ''homínido'' no existe, pues es el mismo ser humano al que le ha sido infundido el espíritu, definido por la ''DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA'' del ''modelo absoluto'' , en el momento de la concepción. El homínido llega a ser persona humana en virtud de dos hechos: la creación del espíritu, que es infundido en el sicosoma homínido, y el infuso de la divina presencia constitutiva c…»

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'''HOMÍNIDO''': F. Rielo afirma que el ''homínido'' no existe, pues es el mismo ser humano al que le ha sido infundido el espíritu, definido por la ''[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]]'' del ''[[MODELO ABSOLUTO O MODELO GENÉTICO|modelo absoluto]]'' , en el momento de la concepción. El homínido llega a ser persona humana en virtud de dos hechos: la creación del espíritu, que es infundido en el sicosoma homínido, y el infuso de la divina presencia constitutiva como ''[[PRINCIPIO CONCREACIONAL]], [[PRINCIPIO ACTUAL|actual]] y epistémico'' (''Véase [[PRINCIPIO ABSOLUTO O METAFÍSICO]]''). ¿Qué sucedería, hipotéticamente, si Dios, en un momento determinado, dejara de crear e infundir el espíritu junto con su divina presencia constitutiva? Sencillamente, el ser humano como persona dejaría de existir pasando a ser nuevamente ''homínido'' —un sicosoma sin espíritu; por tanto, sin [[CONSCIENCIA, Concepción genética de la|consciencia]]—, sujeto a las leyes propias de la evolución biológica. Desarrollaría las habilidades propias de un animal superior con memoria, imaginación, afecto, pero sin inteligencia, voluntad y, por tanto, libertad. Estaría sometido a las leyes de la sensorialidad, estimulación e instintivación en el grado que le puede conceder su propia especie superior y con una habilidad también mayor que la de las otras especies.

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HOMÍNIDO - Historial de revisiones

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