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Rebesatt: Página creada con «'''INSPIRACIÓN CONSTITUTIVA Y SANTIFICANTE:''' F. Rielo habla de ''inspiración constitutiva'', que, en virtud de la ''DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA'' del ''modelo absoluto'' , se da a todos los seres humanos, y de la ''inspiración santificante'' que, en virtud de la ''divina presencia santificante o mística procesión'' , la reciben los bautizados. El fruto de la ''i…»

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Página creada con «'''INSPIRACIÓN CONSTITUTIVA Y SANTIFICANTE:''' F. Rielo habla de ''inspiración constitutiva'', que, en virtud de la ''DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA'' del ''modelo absoluto'' , se da a todos los seres humanos, y de la ''inspiración santificante'' que, en virtud de la ''divina presencia santificante o mística procesión'' , la reciben los bautizados. El fruto de la ''i…»

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'''INSPIRACIÓN CONSTITUTIVA Y SANTIFICANTE:''' F. Rielo habla de ''inspiración constitutiva'', que, en virtud de la ''[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]]'' del ''[[MODELO ABSOLUTO O MODELO GENÉTICO|modelo absoluto]]'' , se da a todos los seres humanos, y de la ''inspiración santificante'' que, en virtud de la ''[[DIVINA PRESENCIA SANTIFICANTE O MÍSTICA PROCESIÓN|divina presencia santificante]] o mística procesión'' , la reciben los bautizados. El fruto de la ''inspiración constitutiva'' hay que ganárselo con el esfuerzo, con la disposición y con la escucha: «Ganarás el pan con el sudor de tu frente» (Gén 3,19); la ''inspiración santificante'', que es elevación de la ''inspiración constitutiva'' al orden sobrenatural, es dada con el don de la fe, y exige no menos esfuerzo, disposición y escucha.

''¿Por qué la inspiración constitutiva es patrimonio de todos los seres humanos? –'' Con palabras de nuestro autor, el amor, no exento de dolor, es nuestra forma principal de relación con el absoluto; pero puede ser degradado, personal o culturalmente. Por eso, todas las religiones y culturas hablan del amor y de la protección de este amor mediante mandamientos o leyes. Si suplantamos el absoluto y el amor con ''[[IDEOLOGÍA|ideologías]]'' y otras desviaciones, o simplemente distorsionando el concepto ‘hombre’, aparecerán diversas ''disgenesias'' (''Véase [[DISGENESIA]]'') de todo orden: división, conflictos, odios, y, en general, el mal y el pecado provocado por el propio hombre. Por el contrario, la creatividad, y los grandes valores y empresas humanos, proceden de una generosidad como respuesta a la ''inspiración constitutiva'' de amor, y a la inspiración santificante. La ''inspiración constitutiva'' es una gracia ''fundamental'' o ''fundante'' que posee todo ser humano; sin ella, la libertad carecería de responsabilidad. Esta inspiración no es negada a los no creyentes e, incluso, a personas del mal comportamiento moral; pero también hay que ganarla con la ''actitud'', el esfuerzo, y la exigencia. El poeta se siente cómodo con la inspiración, pero, a su vez, sabe que tiene que trabajar mucho para desarrollarla. A su vez, la inspiración santificante es la inspiración constitutiva elevada al orden sobrenatural o cristológico.

Según el fundador de la Escuela Idente, ''inspiración mística'', como procesión ''ad extra'', es «recrearme inspirando con el Espíritu Santo —Él divinamente y yo místicamente— al Padre y al Hijo, y con el Espíritu Santo y en el Padre y el Hijo, inspirar místicamente a otros seres humanos»<ref>F. Rielo, ''En el corazón del Padre,'' ob. cit., 55.</ref>.

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