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Rebesatt: Página creada con «'''ONTOS:''' El ''ontos'' es el ''gene'' o ''PATRIMONIO GENÉTICO'' que tiene el espíritu humano en virtud de la_ _divina presencia constitutiva__ del absoluto en él. De este modo, el espíritu, debido a esta divina presencia constitutiva, tiene un ''acto'' de ser, una ''forma'' de ser, un ''estado'' de ser, una ''razón'' de ser y una ''plenitud'' de ser. Este acto, forma, estado, razón y plenit…»

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Página creada con «'''ONTOS:''' El ''ontos'' es el ''gene'' o ''PATRIMONIO GENÉTICO'' que tiene el espíritu humano en virtud de la_ _divina presencia constitutiva__ del absoluto en él. De este modo, el espíritu, debido a esta divina presencia constitutiva, tiene un ''acto'' de ser, una ''forma'' de ser, un ''estado'' de ser, una ''razón'' de ser y una ''plenitud'' de ser. Este acto, forma, estado, razón y plenit…»

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'''ONTOS:''' El ''ontos'' es el ''[[GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO|gene]]'' o ''[[PATRIMONIO GENÉTICO]]'' que tiene el espíritu humano en virtud de la_ _[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA|divina presencia constitutiva]]__ del absoluto en él. De este modo, el espíritu, debido a esta divina presencia constitutiva, tiene un ''acto'' de ser, una ''forma'' de ser, un ''estado'' de ser, una ''razón'' de ser y una ''plenitud'' de ser. Este acto, forma, estado, razón y plenitud de ser vienen codificados en nuestro gene ontológico que nos hace mística [[DEIDAD]] ''de la'' (''Véase'' ''Del/de la'') Divina Deidad. En este gene ontológico, que nada tiene que ver con los genes biológicos, se halla codificado en todo el [[PATRIMONIO GENÉTICO]] que infunde la divina presencia constitutiva del absoluto en el espíritu humano. El ser humano se caracteriza, sustancialmente, por la consciencia o ''[[PERCEPCIÓN, Concepción genética de la|percepción]]'' ontológica; esto es, percepción íntima, más allá de lo sensible, emocional, reflexivo o desiderativo, porque deriva del ''ontos'' o ''gene'' del espíritu. El ''ontos'' nos lleva a lo más recóndito y supremo de nosotros mismos, de nuestro estado y razón de ser. Nuestra honda experiencia relacional es de apertura a la infinitud y a la finitud singulares. No es una apertura a lo abstracto, sino a lo concreto, a lo particular. La infinitud, como término superior y transcendente de nuestra apertura existencial, nos atrae y nos realiza, nos da fortaleza, nos lleva a la creatividad, nos incita a dar ''[[UNIDAD, DIRECCION y SENTIDO|unidad]], dirección y sentido'' a todas las cosas. La finitud, como término de apertura a las cosas, nos limita, nos reduce, nos debilita, nos bloquea, nos hace claudicar. La finitud a nadie satisface porque, en sí misma, no es lo más propio de nuestro ser. La infinitud a nadie deja indiferente porque su presencia está inscrita en nuestra interioridad. (''Véase [[DEIDAD]], [[COMUNICACIÓN, Concepción genética de la|Comunicación]], [[PERCEPCIÓN, Concepción genética de la|Percepción]]'')

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