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Rebesatt: Página creada con «'''POTESTAD, Concepción genética de la''': La ''potestad consciencial'' es la concepción genética de la esencia o ''transverberación'' , que, siendo en el modelo absoluto omnipotente compenetración de amor, todo lo puede. La potestad humana es, a su vez, mística u ontológica potestad de la divina o metafísica potestad, participando del poder divino por medio de las ''ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS|estr…»

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Página creada con «'''POTESTAD, Concepción genética de la''': La ''potestad consciencial'' es la concepción genética de la esencia o ''transverberación'' , que, siendo en el modelo absoluto omnipotente compenetración de amor, todo lo puede. La potestad humana es, a su vez, mística u ontológica potestad de la divina o metafísica potestad, participando del poder divino por medio de las ''ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS|estr…»

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'''POTESTAD, Concepción genética de la''': La ''potestad consciencial'' es la concepción genética de la esencia o ''[[TRANSVERBERACIÓN, Concepción genética de la|transverberación]]'' , que, siendo en el modelo absoluto omnipotente compenetración de amor, todo lo puede. La potestad humana es, a su vez, mística u ontológica potestad de la divina o metafísica potestad, participando del poder divino por medio de las ''[[ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS|estructuras y operadores]] genéticos infundidos por la divina presencia constitutiva, y elevados al orden cristológico por la ''[[DIVINA PRESENCIA SANTIFICANTE O MÍSTICA PROCESIÓN|divina presencia santificante o _mística procesión]]_ .

El espíritu humano es formalmente una ''[[POTENCIA DE UNIÓN]]'' perceptiva y comunicativa; transcendentalmente, en virtud de la divina presencia constitutiva, es elevado a ''[[GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO]]'' que, a su vez, eleva la ''[[PERCEPCIÓN, Concepción genética de la|percepción]]'' a consciencia ontológica y la ''[[COMUNICACIÓN, Concepción genética de la|comunicación]]'' a potestad ontológica. Esto es posible porque la percepción es ''noética'' y la [[COMUNICACIÓN, Concepción genética de la|comunicación]] es verbal o ''logal'', a diferencia de los [[VIVIENTES NO PERSONALES]] que es instintiva. La percepción ''noética'' y la [[COMUNICACIÓN, Concepción genética de la|comunicación]] verbal capacitan al espíritu para que la ''[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]]'' haga de la percepción noética consciencia ontológica, y de la [[COMUNICACIÓN, Concepción genética de la|comunicación]] verbal potestad también ontológica. La complementariedad de la consciencia y de la potestad ontológicas, hacen que la consciencia ontológica sea ''consciencia potestativa'' y la potestad ontológica sea ''potestad consciencial''. La inmanente complementariedad del nous o mens y el ''[[LOGOS O VERBO]]'' capacitan la [[POTENCIA DE UNIÓN]] del espíritu para ser elevada por la divina presencia constitutiva a ''[[GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO]]'' . La ''potestad ontológica'' es, en virtud de la unidad del gene, ''potestad consciencial'', lo mismo que sucede con la ''consciencia ontológica'', que es, por la misma razón, ''consciencia potestativa''.

En definitiva, si la percepción es, transcendentalmente, ''consciencia ontológica'', y la [[COMUNICACIÓN, Concepción genética de la|comunicación]] es, transcendentalmente, ''potestad ontológica'' en virtud del [[GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO]], la consciencia es ''consciencia potestativa'' y la potestad es ''potestad'' ''consciencial''. De aquí, las expresiones semejantes, que utiliza F. Rielo, de ‘consciencia”, ‘consciencia ontológica’, ‘consciencia ontológica o mística’ y ‘consciencia potestativa’, y paralelamente de ‘potestad’, ‘potestad ontológica’, ‘mística potestad’, ‘potestad ontológica o mística’ y ‘potestad consciencial’.

La potestad consciencial es la mística u ontológica ''[[TRANSVERBERACIÓN, Concepción genética de la|transverberación]]'' o concepción genética de la esencia, lo mismo que la consciencia potestativa es la mística u ontológica ''[[CONGÉNESIS O CONGENITUD]]'' , que es la concepción genética de la sustancia. Es potestad ontológica porque es acto de ser del espíritu, y es potestad consciencial porque es acto de ser del espíritu en inmanente complementariedad con el estado de ser del espíritu, cuyo [[GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO]] hace que la potestad ontológica sea potestad consciencial.

Para nuestro teólogo metafísico, si el espíritu es sicosomatizado, también lo es la potestad; por tanto, tenemos una consciencia sicosomatizada con las funciones de los lenguajes:

<ol style="list-style-type: lower-alpha;">
<li>sicoespirituales (verbo intuitivo, fruitivo y unitivo);</li>
<li>sicosomáticas (lenguaje racional, desiderativo e intencional; palabra, oración y discurso; expresión mnésica, imaginativa y vincular; señales, signos y símbolos; expresión sentiente, emocional y pasional);</li>
<li>sicoorgánicas ([[SENTIDOS EXTERNOS E INTERNOS]], instintos y pulsiones, estímulo y respuesta, órganos, aparatos y sistemas).</li></ol>

Sin embargo, el acto de potestad o ''[[TRANSVERBERACIÓN, Concepción genética de la|transverberación]]'' del espíritu no se reduce a las funciones lingüísticas y facultativas, sino que la potestad consciencial es compenetración del acto de ser del espíritu con el [[ACTO ABSOLUTO]], constituyéndose esta mística compenetración en concepción genética de la esencia o transverberación ''ad extra''. El acto de ser del espíritu humano alcanza con la potestad ontológica o consciencial la máxima apertura genética al [[ACTO ABSOLUTO]].

Finalmente, la potestad consciencial, en virtud de la divina presencia constitutiva, incrementa en nuestro espíritu, a nivel ''[[DIANOÉTICO]]'' , su acto de ser deitático, y, a nivel ''[[HIPERNOÉTICO]]'' , cuando es elevada la [[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]] a ''[[DIVINA PRESENCIA SANTIFICANTE O MÍSTICA PROCESIÓN|divina presencia santificante]]'' . Con la potestad consciencial se da, entonces, el incremento de la gracia santificante con el desarrollo de las [[VIRTUDES]] teologales, cardinales y morales, de los dones del Espíritu Santo y de las bienaventuranzas.

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POTESTAD, Concepción genética de la - Historial de revisiones

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