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Rebesatt: Página creada con «'''PRINCIPIO CONCREACIONAL:''' La ''DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA'' del ''ACTO ABSOLUTO'' es ''principio concreacional'' porque acompaña a la creación del espíritu, capacitándolo con las ''ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS'' que aquel requiere para ser persona. Las estructuras y operadores son las que constituyen el ''GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO'', que puede denominarse asimismo ''genoma ontológico'' o místico (''Véase GENE ONTOLÓGICO O M…»

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Página creada con «'''PRINCIPIO CONCREACIONAL:''' La ''DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA'' del ''ACTO ABSOLUTO'' es ''principio concreacional'' porque acompaña a la creación del espíritu, capacitándolo con las ''ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS'' que aquel requiere para ser persona. Las estructuras y operadores son las que constituyen el ''GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO'', que puede denominarse asimismo ''genoma ontológico'' o místico (''Véase GENE ONTOLÓGICO O M…»

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'''PRINCIPIO CONCREACIONAL:''' La ''[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]]'' del ''[[ACTO ABSOLUTO]]'' es ''principio concreacional'' porque acompaña a la creación del espíritu, capacitándolo con las ''[[ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS]]'' que aquel requiere para ser persona.

Las estructuras y operadores son las que constituyen el ''[[GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO]]'', que puede denominarse asimismo ''genoma ontológico'' o místico (''Véase [[GENE ONTOLÓGICO O MÍSTICO|Gene]]'') con tal de guardar siempre la simplicidad frente a la compositividad del soma y complejidad de la sique. Estas estructuras y operadores no son otras que el contrapunto de los atributos divinos en el espíritu creado: verdad, bien, belleza, amor, misericordia, justicia, etc.

Las [[VIRTUDES]] de la fe, esperanza y caridad, por ejemplo, son infundidas por el absoluto en el espíritu, comportándose en este como ''estructuras y operadores'', esto es, afectan al ''estado de ser'' y ''forma de ser'' del espíritu como estructuras, y afectan al acto de ser y a la razón de ser del espíritu como operadores.

Puede decirse que las [[VIRTUDES]] son cualidades, hábitos, capacidades, disposiciones, etc., en cuanto que se refieren al estado y forma de ser; asimismo puede decirse que son fuerza, vigor, valor, potestad, actuación, en virtud del acto y razón de ser. De modo análogo, hay que afirmar que los atributos ontológicos y las leyes del espíritu no son solo actos o solo hábitos, sino que se comportan como ''estructuras y operadores'' al mismo tiempo.

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PRINCIPIO CONCREACIONAL - Historial de revisiones

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