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Rebesatt: Página creada con «'''RETRACTUM:''' Lo que tradicionalmente se ha llamado pérdida de la gracia santificante por el pecado grave hay que explicarlo dentro del sistema GENÉTICO rieliano. La ''congénesis'' mística es, a ''nivel HIPERNOÉTICO'' , estado de ser santificante que, como el ''nivel constitutivo'', no pueden ser aniquilados. Este estado santificante puede quedar, por grave EGOTIZACIÓN moral, reducido con tendencia a cero ontológico,…»

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Página creada con «'''RETRACTUM:''' Lo que tradicionalmente se ha llamado pérdida de la gracia santificante por el pecado grave hay que explicarlo dentro del sistema GENÉTICO rieliano. La ''congénesis'' mística es, a ''nivel HIPERNOÉTICO'' , estado de ser santificante que, como el ''nivel constitutivo'', no pueden ser aniquilados. Este estado santificante puede quedar, por grave EGOTIZACIÓN moral, reducido con tendencia a cero ontológico,…»

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'''RETRACTUM:''' Lo que tradicionalmente se ha llamado pérdida de la gracia santificante por el pecado grave hay que explicarlo dentro del sistema [[GENÉTICO]] rieliano. La ''[[CONGÉNESIS O CONGENITUD|congénesis]]'' mística es, a ''nivel [[HIPERNOÉTICO]]'' , estado de ser santificante que, como el ''nivel constitutivo'', no pueden ser aniquilados. Este estado santificante puede quedar, por grave [[EGOTIZACIÓN]] moral, reducido con tendencia a cero ontológico, pero en ningún caso queda aniquilado. La marca o señal transcendental de este estado santificante, aunque quede este reducido con tendencia a cero ontológico, permanece siempre. Lo que hay, por parte de la ''[[DIVINA PRESENCIA SANTIFICANTE O MÍSTICA PROCESIÓN|divina presencia santificante]]'' del ''[[MODELO ABSOLUTO O MODELO GENÉTICO|modelo absoluto]]'' es un ''retractum'', una retirada, un quedarse en suspenso la santificante [[ACCIÓN AGENTE, RECEPTIVA Y REPLICATIVA|acción agente]], una no actuación de esta [[DIVINA PRESENCIA SANTIFICANTE O MÍSTICA PROCESIÓN|divina presencia santificante]]. Permanecen, no obstante, las ''[[ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS]]'' propios del nivel ''deificans'' o [[DIANOÉTICO]] de la consciencia, pero estos han perdido su elevación, su carácter salvífico o santificante, aunque quede la señal o la marca de la consciencia a ''nivel [[HIPERNOÉTICO]]'', que es la elevación al orden santificante de la ''consciencia dianoética''. Dicho en otros términos, la santificante [[ACCIÓN AGENTE, RECEPTIVA Y REPLICATIVA|acción agente]] en grado [[HIPERNOÉTICO]] queda en suspenso, pero permanece la marca o señal de las estructuras hipernoéticas. Hay un aliento mínimo para mantener la sustanciación; esto es, para mantener la hipernoética estructuración transcendental del estado de ser santificante de la persona humana que ha sido elevada, por el bautismo, al orden cristológico. La egotizada acción receptiva no puede responder a la [[ACCIÓN AGENTE, RECEPTIVA Y REPLICATIVA|acción agente]] que, por ello mismo, queda en suspenso, inactiva.

No puede dudarse, como se ha hecho históricamente, de la eficacia de la acción divina: ya sea en el orden constitutivo, ya sea en el orden santificante. La acción divina ''ad extra'' siempre es eficaz. La eficacia de la [[ACCIÓN AGENTE, RECEPTIVA Y REPLICATIVA|acción agente]], en el caso de la [[EGOTIZACIÓN]] de la acción receptiva, consiste, precisamente, en el ''retractum'' dejando la ''consciencia hipernoética'' en estado de ''consciencia desdichada'', proyectándose sicosomáticamente en forma de sentimiento de culpabilidad, de desasosiego, de carencia, con el objeto de poder disponerse, con nuevas actuaciones de la ''[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]]'' del modelo absoluto, para recibir, nuevamente, la [[ACCIÓN AGENTE, RECEPTIVA Y REPLICATIVA|acción agente]] y restablecer el estado [[HIPERNOÉTICO]].

Con el pecado grave, existe el ''retractum'' de la fe, de la esperanza y de la [[CARIDAD]]; sin embargo, permanencen las [[ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS|estructuras y operadores]] de orden receptivo: [[CREENCIA]], [[EXPECTATIVA]] y [[AMOR]]. Estas [[ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS|estructuras y operadores]] constitutivos disponen y preparan al ser humano que ha perdido, por ''retractum'', la gracia santificante para poderla nuevamente recibir a través del arrepentimiento y de la absolución sacramental.

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