Rebesatt en 15:03 21 sep 2024

2024-09-21T15:03:17Z

← Revisión anterior		Revisión del 15:03 21 sep 2024
Línea 4:		Línea 4:

	<font color= #C0C0C0 >'''©''' Reproducción reservada. Todos los derechos están reservados al editor.</font>		<font color= #C0C0C0 >'''©''' Reproducción reservada. Todos los derechos están reservados al editor.</font>
			[[Category:Diccionario]]

Rebesatt: Página creada con «'''UNIÓN HIPOSTÁTICA, Concepción genética de la:''' La concepción genética de la hipostasiación nada tiene que ver con el concepto histórico de hipóstasis y sus ambigüedades ontológicas. Esta metafísica hace de la hipóstasis un concepto ''bien formado''. La ''sintaxis genética'' (''Véase SINTAXIS, Concepción genética de la'') es la siguiente: “Las personas divinas hipostasian su naturaleza absoluta; la naturaleza absoluta es hipostasiada por las…»

2024-09-20T21:24:42Z

Página creada con «'''UNIÓN HIPOSTÁTICA, Concepción genética de la:''' La concepción genética de la hipostasiación nada tiene que ver con el concepto histórico de hipóstasis y sus ambigüedades ontológicas. Esta metafísica hace de la hipóstasis un concepto ''bien formado''. La ''sintaxis genética'' (''Véase SINTAXIS, Concepción genética de la'') es la siguiente: “Las personas divinas hipostasian su naturaleza absoluta; la naturaleza absoluta es hipostasiada por las…»

Página nueva

'''UNIÓN HIPOSTÁTICA, Concepción genética de la:''' La concepción genética de la hipostasiación nada tiene que ver con el concepto histórico de hipóstasis y sus ambigüedades ontológicas. Esta metafísica hace de la hipóstasis un concepto ''bien formado''. La ''sintaxis genética'' (''Véase [[SINTAXIS, Concepción genética de la]]'') es la siguiente: “Las personas divinas hipostasian su naturaleza absoluta; la naturaleza absoluta es hipostasiada por las personas divinas”. Las personas divinas son el sujeto agente; la naturaleza absoluta, el objeto paciente. La naturaleza absoluta es, por tanto, el objeto replicativo de la acción hipostasiante de las personas divinas. Esta sintaxis es la misma para el caso de la unión hipostática del Hijo: las dos naturalezas, divina y humana, son el objeto replicativo de la acción hipostasiante de su persona divina. La ''[[TRANSVERBERACIÓN, Concepción genética de la|transverberación]]'' absoluta revela las dos propiedades, hipostasiante y concelebrante, recibidas de su sujeto absoluto: las personas divinas. La transverberación mística refleja, debido a su carácter replicativo, estas mismas propiedades.

La hipostasiación consiste en la ''potestad'' con la que la persona establece su naturaleza. Esta potestad personal, borrando ''a priori'' el absurdo enunciativo de ‘naturaleza es naturaleza’, es su singularizante: ''natura divina est secundum potestatem personae''. La negación de la hipostasiación arroja el concepto de naturaleza a la irracionalidad propia del coseísmo. La hipostasiación, afirmada del ''[[SUJETO ABSOLUTO Y SUJETO ATRIBUTIVO|sujeto absoluto]]'' , es divina; de los seres humanos, mística. Su carácter místico viene de la ''[[DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA]]'' del ''[[ACTO ABSOLUTO]]'' en el espíritu creado. Si me refiero a la encarnación, la hipostasiación es también divina por la presencia santificante de la persona divina del Verbo en la naturaleza humana.

<font color= #C0C0C0 >'''©''' Reproducción reservada. Todos los derechos están reservados al editor.</font>

UNIÓN HIPOSTÁTICA, Concepción genética de la - Historial de revisiones

Rebesatt en 15:03 21 sep 2024