IDEOLOGIZACIÓN

IDEOLOGIZACIÓN: ¿Se justifica suficientemente el que no sea tan solo ‘un salto ideológico e irreal’, y de ruptura, el que existe entre sistema genético y la realidad misma? – El sistema genético no nace, primero, como ideología abstracta (Véase ABSTRACTISMO), sino como derivación y consecuencia, al mismo tiempo, de una ‘revelación objetiva’ recibida, y de ‘una experiencia mística subjetiva’ no buscada, sino regalada o donada en el dolor y sufrimiento que le comportaban sus enfermedades y los avatares de la Institución por él fundada. Epistemología y realidad, son inseparables. La metafísica genética impide la IDEOLOGÍA y lo ‘teórico en cuanto teórico’ (Véase Teoría), y la epistemología relacional refleja, sin tergiversarla, la realidad misma. En metafísica, todo hay que elevarlo a absoluto. Si partimos de la definición, esta debe ser absoluta; además, debe ser viviente y transcendental. Es lo que nuestro autor denomina VIVIENTE DEFINICIÓN TRANSCENDENTAL . Esta definición absoluta, en la CONCEPCIÓN GENÉTICA DEL PRINCIPIO DE RELACIÓN , tiene que ser necesariamente viviente: a nivel intelectual DIANOÉTICO , constituida por dos personas divinas en INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA [ ${\textstyle P_{1}}$ ≑ ${\textstyle P_{2}}$ ]; a nivel revelado HIPERNOÉTICO , por tres personas divinas en INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA [ ${\textstyle P_{1}}$ ≑ ${\textstyle P_{2}}$ ≑ ${\textstyle P_{3}}$ ]. El adjetivo ‘viviente’ denota la cualidad de todo aquello que posee vida. Si nos referimos al orden metafísico, el concepto ‘vida’ es lo más propio de la CONCEPCIÓN GENÉTICA DEL PRINCIPIO DE RELACIÓN: las personas divinas constituyen la única vida absoluta, fuente de toda otra vida: espiritual, síquica, biológica.