Diferencia entre revisiones de «ACTITUD UNCIOLÓGICA»

De Escuela idente
Página creada con «'''Actitud unciológica:''' Se caracteriza por la forma mejor de relación de un alguien con otro alguien. Esta actitud busca la perfección de la unión bajo sus diversas formas. Las relaciones anómalas o disgregadoras se deben no a la ''UNCIÓN'' , sino a los diversos modos de ''DISGENESIA''; entre estos, los más graves son las disgenesias provocadas por las formas negativas de comportamiento o de actitudes inmorales. La actitud unciológica es siempre una…»
 
Sin resumen de edición
 
Línea 6: Línea 6:


<font color= #C0C0C0 >'''©''' Reproducción reservada. Todos los derechos están reservados al editor.</font>
<font color= #C0C0C0 >'''©''' Reproducción reservada. Todos los derechos están reservados al editor.</font>
[[Category:Diccionario]]

Revisión actual - 10:49 21 sep 2024

Actitud unciológica: Se caracteriza por la forma mejor de relación de un alguien con otro alguien. Esta actitud busca la perfección de la unión bajo sus diversas formas. Las relaciones anómalas o disgregadoras se deben no a la UNCIÓN , sino a los diversos modos de DISGENESIA; entre estos, los más graves son las disgenesias provocadas por las formas negativas de comportamiento o de actitudes inmorales. La actitud unciológica es siempre una actitud positiva caracterizada por una relación genética o relación bien formada. Se dan dos tipos de actitudes:

Actitud personal. - Cuando se hace referencia a la forma transcendente del comportamiento humano, aparecen dos actitudes positivas, personal y social, que dan unidad, dirección y sentido a los SENTIMIENTOS, EMOCIONES Y PASIONES de la persona humana. La actitud personal se caracteriza por la respuesta activa de la consciencia potestativa a la acción agente de la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA , como principio actual y epistémico (Véase PRINCIPIO ABSOLUTO O METAFÍSICO), en virtud de las estructuras y operadores genéticos que definen transcendentalmente a la persona.

Actitud social.- Se caracteriza por la respuesta activa de nuestra consciencia potestativa a la acción agente de la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA, como principio actual y epistémico, en virtud de las ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS de carácter comunitario o social, que definen transcendentalmente a una sociedad, grupo o reunión constituidos por dos o más seres humanos; por tanto, definen transcendentalmente a cualquier forma de comunidad o sociedad, a las estructuras sociales, a las corporaciones, a las asociaciones, a los grupos, etc., cuyos actores son las personas. Entre las ESTRUCTURAS Y OPERADORES GENÉTICOS de carácter social, podemos señalar los siguientes: unidad, misericordia, magnanimidad, justicia distributiva, religiosidad, familiaridad, paternidad, maternidad, filiación, fraternidad, politicidad, cientificidad, sociabilidad, solidaridad, respeto, honestidad, honra, concordia, amistad, fidelidad, heroicidad, lealtad, colaboración, cooperación, participación, asociación, organización, ordenamiento, gobierno…

© Reproducción reservada. Todos los derechos están reservados al editor.