Diferencia entre revisiones de «AD INTRA del sujeto absoluto»
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<li>El ''ad intra'' del sujeto absoluto es la ''[[CONCEPCIÓN GENÉTICA DEL PRINCIPIO DE RELACIÓN]]'' constituida: en el ámbito ''[[DIANOÉTICO]]'' , por el Padre y el Hijo en [[INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA]] [<math display="inline">P_1</math> ≑ <math display="inline">P_2</math>] ; en el ámbito ''[[HIPERNOÉTICO]]'' , por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en [[INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA]] [<math display="inline">P_1</math> ≑ <math display="inline">P_2</math> ≑ <math display="inline">P_3</math>]. | <li>El ''ad intra'' del sujeto absoluto es la ''[[CONCEPCIÓN GENÉTICA DEL PRINCIPIO DE RELACIÓN]]'' constituida: en el ámbito ''[[DIANOÉTICO]]'' , por el Padre y el Hijo en [[INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA]] [<math display="inline">P_1</math>≑<math display="inline">P_2</math>] ; en el ámbito ''[[HIPERNOÉTICO]]'' , por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en [[INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA]] [<math display="inline">P_1</math>≑<math display="inline">P_2</math>≑<math display="inline">P_3</math>]. | ||
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<li><p>Las personas divinas, definiéndose entre sí como ''definiens'' y ''definiendum'' (''Véase [[DEFINICIÓN ABSOLUTA (definiens-definiendum)|Definición Absoluta]]''), constituyen, a su vez, única definición absoluta, consistente en la ''[[PLENITUD DE SER]]'' de su estado de ser, de su acto de ser, de su forma de ser y de su [[RAZÓN]] de ser. La plenitud de ser es plenitud de vida y de existencia.</p></li> | <li><p>Las personas divinas, definiéndose entre sí como ''definiens'' y ''definiendum'' (''Véase [[DEFINICIÓN ABSOLUTA (definiens-definiendum)|Definición Absoluta]]''), constituyen, a su vez, única definición absoluta, consistente en la ''[[PLENITUD DE SER]]'' de su estado de ser, de su acto de ser, de su forma de ser y de su [[RAZÓN]] de ser. La plenitud de ser es plenitud de vida y de existencia.</p></li> |
Revisión actual - 05:54 8 nov 2024
AD INTRA del sujeto absoluto: Las personas divinas son ad intra el sujeto absoluto de su definición y de todo lo que podamos afirmar de su realidad absoluta. F. Rielo ve este hecho en los siguientes pasos:
- El ad intra del sujeto absoluto es la CONCEPCIÓN GENÉTICA DEL PRINCIPIO DE RELACIÓN constituida: en el ámbito DIANOÉTICO , por el Padre y el Hijo en INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA [≑] ; en el ámbito HIPERNOÉTICO , por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA [≑≑].
Las personas divinas, definiéndose entre sí como definiens y definiendum (Véase Definición Absoluta), constituyen, a su vez, única definición absoluta, consistente en la PLENITUD DE SER de su estado de ser, de su acto de ser, de su forma de ser y de su RAZÓN de ser. La plenitud de ser es plenitud de vida y de existencia.
La realidad ad intra definida por la inmanente relación intrínseca de las personas divinas, que se constituyen en definiens y definiendum, posee todas las perfecciones en grado absoluto, eterno e infinito; las personas divinas en INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA, constituyendo única definición, constituyen, a su vez, único absoluto, única ETERNIDAD y única infinitud.
Si las personas divinas constituyen, genéticamente, todas las perfecciones (atributos, virtudes) en grado absoluto, eterno e infinito, constituyen ad intra la absoluta, eterna e infinita perfección, simplicidad, inmutabilidad, inmensidad, unidad, verdad, bondad, belleza, etc.
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