ITINERARIOS TEOLÓGICOS
ITINERARIOS TEOLÓGICOS: ¿Qué itinerarios teológicos son posibles en el sistema rieliano, o cómo articular una teología católica? – A la hora de hacer teología, y apoyados, por ejemplo, en su publicación En el corazón del Padre (2014)[1] podemos realizar, al menos los siguientes dos itinerarios:
Uno, vertical-descendente, en clave Trinitaria: partir de la misma Trinidad, y tras una reflexión Cristológica, desembocar en la antropología[2].
Otro, horizontal-ascendente, en clave de Historia de Salvación: Creación-pecado-redención-plenitud[3].
Todavía sería posible un tercer itinerario teológico si nos centramos más bien en clave antropológica, horizontal-vertical, como se puede deducir por ejemplo de su trilogía de APOLOGÉTICA FORENSE: El criterio de credibilidad (2009), El HUMANISMO DE CRISTO (2011), Cristo y su sentido de empresa (2017)[4]; en este caso, partiríamos de una antropología mística, en clave genético-relacional, que mira al HUMANISMO DE CRISTO, radicado y sustentado en la Trinidad, y que nos compromete en una Iglesia como EMPRESA MÍSTICA , que, a su vez, es signo y sacramento de toda la humanidad y de su historia. Aparte de los posibles itinerarios teológicos señalados, ¿cómo y dónde encajarían los tratados clásicos de Teología?… Sin ser una relación exhaustiva, ni poder trazar una frontera nítida, orientativamente, daría el siguiente cuadro:
a) En la Teología Metafísica: la auto-revelación de Dios como amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (doctrina de la Trinidad de Dios); la auto-revelación del Padre como Dios de Israel y Padre de JESUCRISTO (teología bíblica); la revelación de Jesús como Hijo del Padre y mediador del Reino de Dios (CRISTOLOGÍA y soteriología); la revelación del Espíritu del Padre y del Hijo (Pneumatología).
b) En la Teología Mística: la auto-revelación de Dios como creador del mundo (doctrina de la creación y cosmología); el hombre como destinatario de dicha autocomunicación de Dios (antropología teológica); la Madre de JESUCRISTO, modelo de existencia cristiana y tipo de la Iglesia (Mariología); la auto-revelación de Dios Trino en la plenitud del hombre (escatología); La Iglesia, Pueblo de Dios de la Nueva Alianza (eclesiología).
En la Teología Epistémica: El sacerdocio de Cristo en la liturgia de su Iglesia (sacramentología); la vida y la comunión con Dios en el Espíritu Santo (doctrina moral, y espiritualidad); la Teología Ecológica, como cuidado de la Creación y compromiso con la Historia, juntamente con la Teología Física que tiene que ver con la liturgia y los sacramentos, y con el progreso de las ciencias experimentales en orden al bienestar físico del ser humano…
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