ACTO ABSOLUTO

ACTO ABSOLUTO: El acto absoluto está constituido: a nivel DIANOÉTICO , por la INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA [≑] de la acción agente de ${\textstyle P_{1}}$ y la acción receptiva de ${\textstyle P_{2}}$ ; a nivel HIPERNOÉTICO , por la INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA de la acción agente de ${\textstyle P_{1}}$ , la acción receptiva de ${\textstyle P_{2}}$ y la acción replicativa de ${\textstyle P_{3}}$ . El acto absoluto está, pues, constituido por las personas divinas: a nivel DIANOÉTICO, por la acción agente del Padre y acción receptiva del Hijo; a nivel hipernoético , por la acción agente del Padre, la acción receptiva del Hijo y la acción replicativa del Espíritu Santo. El sujeto absoluto, a su vez, está constituido: a nivel DIANOÉTICO, por la INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA de ${\textstyle P_{1}}$ ≑ ${\textstyle P_{2}}$ ; a nivel hipernoético, por la INMANENTE COMPLEMENTARIEDAD INTRÍNSECA de ${\textstyle P_{1}}$ ≑ ${\textstyle P_{2}}$ ≑ ${\textstyle P_{3}}$ . El sujeto absoluto está, pues, constituido por las personas divinas: a nivel DIANOÉTICO, por el Padre y el Hijo; a nivel HIPERNOÉTICO, por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El acto absoluto con su sujeto absoluto, o el sujeto absoluto con su acto absoluto son el modelo absoluto y, por tanto, el axioma, fundamento y principio absolutos . Cuando hablamos de la DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA_ , hay que decirla, con la misma significación, del acto absoluto, del sujeto absoluto, del axioma, del fundamento o del principio absolutos. La elección de uno de estos conceptos depende del contexto. Si nos referimos, por ejemplo, al sub ratione essendi conviene poner sujeto absoluto o axioma absoluto; si nos referimos al sub ratione operandi, conviene el acto absoluto, o fundamento o principio absolutos.

¿Cuáles son los modos de manifestarse el acto absoluto como único principio de actuación ad extra? – Afirma F. Rielo que el acto absoluto se manifiesta como único principio de actuación ad extra de diferentes formas: como ACTIO IN DISTANS , como DIVINA PRESENCIA REVERBERATIVA como DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA , como divina presencia santificante .